U yer yuzida qirq kun turadi. Ammo bu qirq kun, Rasululloh sollallohu alayhi va sallam sifatlaganlaridek, bizning qirq kunimiz kabi emas.

"...Biz so’radik; "Ey Rasululloh! U yer yuzida qancha turadi?"
Aytdilar: "Qirq kun. Bir kuni bir yildek, yana bir kuni bir oydek, yana bir kuni bir haftadek. Qolgan kunlari, sizlarning kuningizga o’xshash".

"Ey Rasululloh! Mana shu bir yilga teng keladigan kunda, bir kecha-kunduzdagi (besh mahal) namoz bizga kifoya qiladimi?"
"Yo’q. O’zingiz belgilab (o’qiyveringlar)".
"Ey Rasululloh! Yerda u qay tezlikda harakat qiladi"

"Ortidan shamol esgan yomg’irli bulut kabi. U bir qavmga kelib, da’vat qiladi. Ular unga iymon keltirib, da’vatini qabul qiladilar..." (Sahih hadis. Muslim rivoyati).

Dajjol Baytul Maqdisda, Masih Iso ibn Maryam qo’lida halok bo’ladi.

Hadisi sharifda shunday kelgan: "...So’ngra Iso alayhissalom tushib, sahar vaqtida (odamlar oldiga) boradi. Ular aytadilar: "Bir kishi (kelyapti)". Borib qarasalar. Iso ibn Maryam alayhissalom bo’ladi. Namozga takbir aytilgach, "(Imomlik qilish uchun) oldinga o’ting, ey (Allohning) Ruhi", deyishadi. U aytadi; "Imomingiz marhamat qilib (oldinga o’tsin) va sizlarga namoz o’qib bersin". Bomdod namozi o’qib bo’lingach, hammalari Dajjolning oldiga chiqadilar. La’nati kazzob Iso ibn Maryamni ko’rgan zahoti, tuz suvda eriganidek, erib ketadi. So’ngra Iso Dajjolni o’ldiradi. Hattoki daraxt va toshlar (tilga kirib) nido qiladi: "Ey Ruhulloh! Mana bu (orqamga berkingan) yahudiy (Dajjolning tobe’laridan)". Iso alayhissalom ulardan birontasini qoldirmasdan, hammasini halok qiladi.

Aytib o’tganimizdek, Dajjolning qadami barcha shahar va qishloqlarga yetadi. Lekin muqqaddas shaharlar bo’lgan Makka va Madina bundan mustasno.

Makka — Allohning shahri, Uning O’zi shaharini har qanday tajovuz va yomonlikdan, bosqinchi va xiyonatkordan asraydi. Makka tavhid bayrog’i yer yuzida birinchi bo’lib ko’tarilgan makondir.

"Albatta odamlar ibodat qilishlari uchun qurilgan birinchi uy Makkadagi muborak va butun olamlar uchun hidoyat (mayoqi) bo’lgan Ka’badurki, unda maqomi Ibrohnm (ya’ni Ka’bani qurishda Ibrohim alayhissalom oyoqlari ostida bo’lgan xarsang tosh) va unga kirgach, odam har qanday xavf-xatardan omon bo’lishi (kabi) ochiq oyat-alomatlar bordir. Va yo’lga qodir bo’lgan kishilar zimmasida Alloh uchun mana shu uyni haj-ziyorat qilish burchi bordir. Kimda-kim kofir bo’lsa (ya’ni Ka’bani ziyorat qilish farz ekanini inkor qilsa), bas albatta, Alloh butun olamlardan behojat bo’lgan zotdir (Oli Imron, 96-97).

Madina — Nabiy sollallohu alayhi va sallam hijrat qilib borgan makon. Alloh uni yoqimli, xushbo’y qilgani uchun "Тayyi-ba" nomini oldi. Bu shahar Nabiy sollallohu alayhi va sallam hijratlari tufayli munavvar bo’ldi. U Zotning Qabrlari ham o’sha yerda. Alloh bu shaharning nurini, ko’rkamligini yanada zyayoda etdi, tuprog’ini ham xushbo’y, yoqimli qildi. Rasululloh Madinaga baraka so’rab duo qilganlar. Alloh uning mevaldriga, toshu tarozusiga baraka bergan.

Hadisi sharifda kelishicha, bu ikki muborak shahar mal’un Dajjolga harom bo’lishi haqiqat. Alloh dunyo va oxiratda uni xor qilsin.

Anas ibn Molikdan rivoyat qilingan hadisda Rasululloh sodlallohu alayhi va sallam shunday deydilar: "Biron bir shahar yo’qki, Dajjolning qadami yetmagan bo’lsa, ammo Makka bilan Madina bundan mustasno" (Buxoriy va Muslim rivoyati).

Anasdan rivoyat qilingan boshqa hadisda Rasululloh sollallohu alayhi va sallam aytadilar: "Dajjol Makka va Madinadan tashqari hamma shaharlarga kiradi. Bu ikki sha-harning har bir dara va so’qmoqlarida farishgalar saf tortgan holda qo’riqlab turadilar. Dajjol (shahar tashqarisidagi) taqir yerga tushganida, yer uch marta silkinadi. Kofir va munofiqlarning hammasi (ikki haramni tashlab) Dajjol oldiga chiqadilar" (Buxoriy va Muslim rivoyati).

Boshqa bir sahih hadisda: "Bironta makonga Dajjolning oyog’i yetmasdan qolmaydi. Lekin Makka, Madina, Baytul Maqdis va Тur tog’i bundan mustasno. Chunki farishtalar uni bu joylardan quvib chiqaradi", deyilgan.

Ma’lumki, Baytul Maqdis Ka’badan keyin ibodat uchun qurilgan ikkinchi uydir. Aksar payg’ambarlar shu yerga jo’natilganlar. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam me’roj kechasida avvalo Baytul Maqdisga borganlar. U, shuningdek, avvalgi payg’ambarlarning qiblasi hamdir. Alloh Ka’bani qibla qilib belgilaguniga qadar, Rasululloh sollallohu alayhi va sallam ham o’sha tarafga yuzlanib namoz o’qiganlar. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam me’roj kechasida, Baytul Maqdisda barcha payg’ambarlarga (Odamdan Iso alayhimus-salomgacha) imom bo’lib namoz o’qidilar.

Тur tog’i payg’ambar Muso alayhissalom bilan Olamlarning Rabbi Alloh taolo o’rtasnda bo’lgan bevosita suhbatga guvoh bo’lgan tog’dir. Alloh taolo aytadi:

"Biz unga Тur (tog’innng) o’ng tomonidan nido qildik va uni munojot qilgan holida (O’zimizga) yaqin etdik" (Maryam, 52).

Avval payg’ambarlikni, so’ngra haddidan oshib ilohlikni da’vo qilib, "Men parvardigoringizman", deb aytishga jur’at qiladigan kazzob Dajjol yuqorida zikr etilgan muqaddas makonlarga kira olmasligi aniq haqiqatdir.

(Bizga Dajjolni ko’rish taqdir qilinadimi, yo’qmi, har qanday holatda uning yomonligidan panoh so’raymiz. Chunki u juda katta fitna, keng tarqaladigan yomonlikdir. Buyuk Arshning sohibi bo’lgan Allohdan so’raymiz, Dajjolning yomomligidan qiyomat kunigacha bizga kifoya qilsin. Omin.